Зачем создан этот сайт?

Данный сайт создан с целью ознакомить как можно больше людей с историей спора об Имени Божием и дать посильную богословскую, каноническую и историческую оценку дискуссий об Имени Божием, имевших место в начале ХХ века. Автор сайта считает имяславие православным учением (речь идет об имяславии в том виде, в каком его исповедали афонские монахи — иеросхимонах Антоний (Булатович) и его единомышленники и сподвижники, а не позднейшие разработчки этого учения — свящ. П. Флоренский, С. Булгаков и А. Лосев, которых я считаю еретиками); однако, на сайте представлены и противоположные точки зрения. В настоящее время интерес к имяславию среди православных неуклонно возрастает, при чем интересующиеся историей вопроса вновь разделяются, как это и было при возникновении спора, на сторонников и противников имяславия (последних имяславцы называли "имяборцами"). В последние годы вышли разные материалы на эту тему, в частности, небольшие статьи появлялись в разных журналах, таких как Богословские труды, Православная беседа, Благодатный огонь, и ряде газет. Что касается более значительных публикаций, то здесь можно назвать следующие:

1. Начала. Религиозно-философский журнал № 1–4. Имяславие. Вып. I (М., 1996). Выпуск целиком посвящен имяславию и содержит много материалов по данной теме, в том числе письма иеросхимонаха Антония (Булатовича) (воспроизведены здесь) и хронику Афонского дела, составленную С. М. Половинкиным.

2. Об имяславческом споре в связи с учением свт. Григория Паламы упоминается в Послесловии В. М. Лурье к книге: Протопресвитер Иоанн Мейендорф, Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение / Перев. Г. Н. Начинкина, под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье (СПб.: Византинороссика, 1997).

3. Переиздана книга: Схимонах Иларион "На горах Кавказа" (СПб.: Воскресение, 1998), из-за которой и начались в 1912 г. споры об Имени Божием; в качестве приложения в книге содержится составленный издателями книги "Краткий очерк жизни старца Илариона и истории имяславия в России".

4. Священник Павел Флоренский, Переписка священника Павла Александровича Флоренского и Михаила Александровича Новоселова с присоединением писем иеросхимонаха Германа Зосимовского, иеросхимонаха Антония (Булатовича), иеромонаха Пантелеимона (Успенского), В. М. Васнецова, Ф. Д. Самарина, Ф. К. Андреева, С. Н. Дурылина, И. П. Щербова / Общая ред. игум. Андроника (Трубачева) (Томск, 1998); в сборнике содержатся интересные письма 1912—1920 гг., связанные с имяславием.

5. Сборник малоизвестных архивных документов и публикаций, относящихся к истории имяславия: Забытые страницы русского имяславия. Сборник документов и публикаций по афонским событиям 1910—1913 гг. и движения имяславия в 1910–1918 гг. / Сост. А. М. Хитров, О. Л. Соломина (М.: Паломник, 2001).

6. Епископ Иларион (Алфеев), Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. Т. 1-2 (СПб., 2002). В книге содержится богатый исторический и документальный материал и сделана попытка проанализировать учение об Имени Божием не только имяславцев и их противников, но и учение об имяславии других лиц, в частности, о. П. Флоренского, А. Ф. Лосева, о. Софрония (Сахарова), прот. С. Булгакова и др.

7. Имяславие. Антология / Ред. Е. С. Полищук (М., 2002). В сборнике переиздана "Апология..." о. Антония Булатовича и некоторые другие писания как имяславцев, так и их противников.

8. Священник Димитрий Лескин, Спор об Имени Божием. Философия имени в России в контексте афонских событий 1910-х гг. (СПб., 2004). В книге дается обзор событий, связанных с историей афонских имяславцев начала ХХ в., но большая ее часть посвящена преломлению учения имяславцев в работах позднейших философов — В. Эрна, П. Флоренского, С. Булгакова, А. Лосева.

9. Имяславие. Сборник богословско-публицистических статей, документов и комментариев / Общ. ред., сост. и комм. прот. Константина Борщ. Т. I (М., 2003) Т. II и Т. III (М., 2005). Три толстых тома, где собраны разнообразные документы и материалы по имяславию исторического, богословского, полемического характера, начиная от работ 1910-х гг. и кончая статьями об имяславии начала 2000-х годов.

Кроме того, еще до возобновления в 90-х годах прошлого века споров об имяславии в России, в Америке выпускник Свято-Владимирской богословской семинарии Том Дикстра защитил магистерскую диссертацию, рассматривающую историю и предмет конфликта 1910-х годов:

Tom E. Dykstra, Heresy on Mt. Athos: Conflict over the Name of God Among Russian Monks and Hierarchs, 1912–1914 (Том Е. Дикстра. Ересь на Горе Афон: конфликт из-за Имени Божия между русскими монахами и иерархией, 1912–1914).

Автор настоящего сайта является членом Российской Православной Автономной Церкви и заинтересовалась вопросами, связанными с имяславием, в 2000 году, когда некоторые клирики РПАЦ (ныне ушедшие в раскол и извергнутые из сана) стали обвинять других клириков в ереси за то, что последние считали имяславие православным учением. Изучая материалы, связанные с имяславием, знакомясь с историей спора и с аргументацией сторонников и противников имяславия, я пришла к выводу, что имяславие афонских иноков основано на совершенно православном святоотеческом учении об энергиях Божиих и о молитве. В ходе участия в полемике с противниками имяславия, а также при общении с людьми, только начинающими интересоваться имяславческим учением, у меня возникла идея создания специального сайта, посвященного этому вопросу.

В 2002 г. этот сайт был временно закрыт, поскольку, в связи со смутой в РПАЦ, ее священноначалие призвало всех ее членов снять с интернет-узлов все материалы, касающиеся имяславия. Постановление было издано формально с целью утихомирить споры и создать более-менее спокойную обстановку, чтобы подготовить разбор вопроса об имяславии на грядущем Всероссийском церковном Соборе. Однако противники имяславия из среды РПАЦ так и не прекратили выступлений, а Синод РПАЦ не справился с управлением; дело дошло до того, что Синод РПАЦ нарушил свои же собственные постановления, в результате чего некоторые сторонники имяславия, в том числе автор этого сайта, подверглись неправедным и неканоническим прещениям (с соответствующими документами можно ознакомиться здесь). В связи с этим я была вынуждена более не считать себя связанной упомянутыми постановлениями Синода (о чем заявила в моем официальном обращении в Синод РПАЦ) и вновь открыла этот сайт.

Надеюсь, что размещенные здесь материалы помогут желающим ознакомиться с учением имяславцев и их противников и составить свое мнение по данному вопросу, а также, быть может, подвигнут к самостоятельному изучению богословской и исторической стороны спора.

Просьба по возможности сообщать о найденных в размещенных на сайте материалах опечатках автору сайта по адресу: tsenina @ narod.ru.

Я также буду рада помощи в деле изучения и распространения православного учения об Имени Божием — в частности, библиографическим сведениям о публикациях, затрагивающих вопросы афонского имяславия, ссылках в интернете, статьям на эту тему. Буду очень благодарна тому, кто сможет прислать в набранном виде какие-либо материалы по теме имяславия (особенно сочинения афонских исповедников Имени Божия, в первую очередь о. Антония (Булатовича)).

Монахиня Кассия (Сенина)

На главную страницу